Отец Пио из Пьетрельчины

Отец Пио из Петрельчины, в миру Франческо Форджионе, пришёл на свет 25 мая 1887 г. в посёлке Петрельчина, в провинции Беневенто, в регионе Кампания на юге Италии. Будущий святой был пятым ребёнком из восьми детей (включая трёх умерших в младенчестве) Марии Джузеппы (Пеппы) и Грацио Форджионе. Родители Франческо обрабатывали небольшой участок земли, который приносил семье средства для жизни.

Франческо был серьёзным ребёнком, отличался от других детей религиозностью. Это замечали и родители ребенка, и их друзья. В воспоминаниях матери Франческо, Пеппы, можно прочесть следующее: «Франческо никогда не проказничал, не капризничал, всегда был нам послушен. Каждое утро и каждый вечер посещал Церковь, чтобы навестить Иисуса и св. Мадонну. Днём редко выходил с ровесниками во двор. Однажды они предложили ему поиграть немного вместе. Франческо отказался, говоря: ‘Не хочу идти с ними, потому что они богохульствуют». Действительно, богохульства и плохие слова, услышанные из уст детей, причиняли Франческо страдания. Во время игр со своим кузином и соседом Меркурио он часто хотел устраивать «крестный ход», используя самодельные фигурки.

Как свидетельствует духовник Франческо, отец Агостино (из Сан Марко в Ламисе), первые мистические опыты Франческо испытал в пятилетнем возрасте. Состояния мистического экстаза и видения случались так часто, что ребёнок считал их появление чем-то абсолютно нормальным. Он «видел» Иисуса, Мадонну и своего Ангела Хранителя, разговаривал с Ними. Уже в десятилетнем возрасте мальчик принял решение стать монахом. Появление на поле (когда семья занималась уборкой зерна) монаха капуцина произвело на него ошеломляющее впечатление. «Хочу стать монахом с бородой», — решил Франческо после так знаменательного для него события.

С течением времени исполнилась эта грандиозная мечта — он посвятил свою жизнь службе Богу. 6 января 1903 года, почти шестнадцатилетним юношей, Франческо вступил в новициат ордена Капуцинов в Марконе. Через пятнадцать дней прошло торжественное облачение. Франческо получил францисканский хабит и для всех стал братом Пио. Шестилетнее обучение прошёл в разных капуцинских монастырях, поскольку лекции проходили там, где в данный момент находились профессора. А они практически каждый год меняли место своего пребывания. В этот период брат Пио неоднократно возвращался в родной посёлок, к чему его принуждало неважное состояние здоровья. В итоге, он чаще бывал в Петрельчине, чем в монастырях. Дома он в меру возможности продолжал учиться. Поддерживал постоянный контакт с предстоятелями, особенно с о. Бенедетто (Бенедиктом) и о. Агостино из монастыря Сан Марко в Ламисе. Оба очень хорошо понимали, что всё, что происходит с болезненным братом, это ненормально. Как исповедники, были обязаны хранить в тайне всё происходящее в его душе.

Ещё в период подготовки Франческо к новициату в душе его шла страшная, мучительная борьба, связанная с атаками зла. Одно из мистических видений помогло ему со всей ясностью осознать свою будущую миссию: борьба не на жизнь, а на смерть со страшным врагом, который возвращается каждый раз с новыми силами. Но благодаря прекрасному и таинственному существу, которое вело и подбадривало Франческо, ему всегда удавалось одержать победу. После этого видения у него не осталось сомнений в выборе. Подобное видение повторилось в день отъезда из Петрельчины.

Шестилетнее обучение и годы различных испытаний увенчались торжественным событием. 10 августа 1910 г. Брат Пио был рукоположен в кафедральном соборе в Беневенто (вечные обеты брат Пио принёс Богу 27 января 1907 г).

Примиция (первая Святая Месса) прошла 14 августа в родной Петрельчине. На торжественной Мессе присутствовала мать о. Пио, Мария Джузеппа (отец и брат находились в это время в Америке). «День св. Лаврентия стал для меня моментом, когда моё сердце ещё более разгорелось любовью к Иисусу. Ах, как я был счастлив! Как радовался в этот день!» — написал позже о. Пио.

После примиции о. Пио остался в Петрельчине. Спустя месяц во время молитвы в поле, в тени вяза, он почувствовал жжение в ладонях. Это был первый знак стигматов в жизни двадцатитрёхлетнего монаха. Своим духовным отцам он сообщил об этих испытаниях только спустя год. Признался, что это явление внесло в его жизнь беспокойство, что он даже просил Бога об избавлении от этих знаков. Знаки стигматов стали невидимыми, но причиняли страдания, особенно по пятницам и на Страстной Неделе.

Между тем здоровье о. Пио ухудшалось. Попытки пребывания в общинах капуцинских монастырей заканчивались одинаково. Он вынужден был возвращаться в Петрельчину и проводить там продолжительное время, чтобы отдохнуть и набраться сил. В конце концов остался в Петрельчине. Помогал священнику Сальваторе Панулло в единственном приходе, практически замещая настоятеля. Многих крестил, служил продолжительные мессы. Испытывал состояния мистического экстаза, часто лёжа в характерной позе крестом. Предстоятели заботились о нём. Считалось, что он был неизлечимо болен туберкулёзом. Этот диагноз единогласно поставили многие врачи. Несколько раз о. Пио был отозван в монастырскую общину. Но поскольку состояние его здоровья постоянно ухудшалось, предстоятели отказались от этого, оставляя о. Пио в Петрельчине. В течение сорока дней он пребывал в Венафро, питаясь исключительно причастием. Именно здесь несколько раз пережил состояние мистического экстаза, что документально описал о. Агостино.

В результате проблем со здоровьем после рукоположения о. Пио провёл в Петрельчине шесть лет. Исключение составили поездка в Неаполь и пребывание в армейских казармах и военном госпитале. Из-за плохого здоровья отца Пио окончательно освободили от военной обязанности.

После различных испытаний, связанных в основном со здоровьем, в 1916 году о. Пио был послан в монастырь Сан Джованни Ротондо, в провинции Фоджиа, на Гаргано, в регионе Пулья. Здесь о. Пио сразу же почувствовал себя здоровым и начал пастырскую работу. Перед окончательным отъездом в Сан Джованни Ротондо о. Пио был вызван к умирающей благочестивой даме в Фоджии. Там произошли таинственные события в его комнате: из-за закрытых дверей доносился страшный грохот и стук. Собственно, невыносимая жара стала причиной переноса о. Пио из Фоджии (братья опасались за его здоровье). И с 1918 г. Сан Джованни Ротондо становится для о. Пио пристанищем на долгие десятилетия, вплоть до смерти, Иерусалимом с мистической Голгофой — Гаргано. Вскоре местные жители признали его «святым монахом». Именно здесь он стал «жертвой любви», вознаграждением за грехи, вдохновителем и примирителем сотни тысяч людей, стекающихся чтобы поклониться ранам Христовым на его теле.

Кровоточащие раны — фундаментальная перемена в жизни о. Пио. В начале августа 1918 г сердце монаха как будто пронзил меч. Это явление было названо «просверлением». 20 сентября во время молитвы перед Распятием, на хорах старой церквушки, перед о. Пио предстала таинственная фигура. В этот момент его тело пронзила страшная боль. Так о. Пио получил от Господа мистический дар стигматов, который стал подтверждением его великой духовности, как и огромного страдания. Стигматы оставались открытыми и кровоточили в течении полувека. Сочившаяся кровь образовывала незаживающие коросты на внешней и внутренней стороне ладоней, над и под стопами, а в боку была видна поперечная рана. Феномен стигматов притягивал докторов, учёных, журналистов и прежде всего массы обычных верных, которые в течение многих лет посещали Сан Джованни Ротондо, чтобы встретиться со «святым» монахом и получить у Бога его мощное заступничество.

В течение долгих лет в монастыре, если какие-либо особенные события не нарушали ритма монашеского жизни, о. Пио всегда начинал свой день на заре, часто практически ещё ночью. Он шёл молиться и готовился к Святой Мессе. Очень часто служил св. Мессу при боковом алтаре Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, а также при главном алтаре и при алтаре св. Франциска Ассизского. Фактически, каждое утро к четырём часам перед входом в Церковь его ожидали многочисленные верные. После Мессы о. Пио имел обыкновение проводить большую часть своего времени в продолжительной молитве благодарения перед Святыми Дарами и длительном исповедовании верных: сначала мужчин, потом женщин. Часто у него занимало это весь день. А поскольку верных обязывал пост до полуночи, для многих из них такое ожидание, порой, являлось огромной жертвой.

В письме, датированном 22 октября 1918 г, о. Пио описал свой опыт получения стигматов: «… Что я могу сообщить Вам о своём распятии на кресте? Боже мой! Какое замешательство и унижение я испытываю, пытаясь передать кому-либо, что Ты (Боже) совершил со Своим ничтожным творением! Это было утро в двадцатых числах сентября. Я молился на хорах после Святой Мессы, как неожиданное состояние, подобное сладкому сну, охватило меня. Все мои внутренности, чувства, как и силы души, были охвачены неописуемым покоем. Вокруг меня и внутри меня пребывала глубокая тишина; затем всё произошло в одно мгновение. Я увидел перед собой таинственную фигуру, подобную которой я видел 5 августа. Отличие было в том, что с её рук и ног капала кровь. Видение меня испугало, невозможно описать то, что я чувствовал в тот момент. Мне казалось, что я умираю. И умер бы, если бы Бог не вмешался и не поддержал моё замирающее сердце, которое собиралось вырваться из груди. Видение исчезло, и я понял, что мои руки, стопы и бок были пронзены и кровоточили. Представьте себе те муки, которые я испытал тогда, и что испытываю почти каждый день. Рана под сердцем усиленно кровоточит, особенно с вечера четверга до субботы. Отец мой, я умираю от боли, замешательства и стыда, которые ощущаю в глубине души. Я боюсь, что буду кровоточить до конца жизни! Я надеюсь, что Бог услышит мои стенания и отнимет сие от меня…»

Миссия сердца о. Пио, жизнь в неустанной молитве, в смирении и жертвенном страдании, с реальными знаками распятия на теле, продолжалась полвека. Все эти годы он пребывал в монастыре Сан Джованни Ротондо, за исключением нескольких кратких отъездов. Здесь ему удалось воплотить в жизнь две прекрасные инициативы. Первая, как проявление его апостольства, дань Господу — это создание «Групп молитвы». 31 июля 1968 г. Апостольская Столица признала группам статус религиозных объединений. Действовали они на простых евангельских принципах, руководствуясь девизом elеvare (молиться Богу, прося милосердия для мира), sentire (искренне переживая Святую Евхаристию, познавать тайну любви Христа к людям и стремиться к участию в делах любви и страданиях, которые Матерь Божья принесла в жертву за спасение человечества) , adorare (поклоняться Господу Иисусу Христу в Пресвятых Дарах), vivere (как дитя Божье, пребывать в благодати Божьей, отвечая на неё и работая над собой, стараться быть похожим на Христа).

Вторая инициатива о. Пио — дань людям и сочувствие их страданиям — строительство современной больницы «Дома облегчения страданий». Мысль о создании подобной больницы не покидала о. Пио от момента прибытия в Сан Джованни Ротондо. Первое собрание тогда ещё немногочисленного инициативного комитета прошло 9 января 1940 г. А в мае 1968 г. состоялось торжественное открытие больницы.

В сентябре 1968 г. тысячи приверженцев и духовных детей о. Пио собрались в Сан Джованни Ротондо, чтобы отметить 50-тую годовщину стигматов о. Пио и принять участия в IV Международной конференции групп молитвы. Никто не мог предвидеть тогда, что станет свидетелем конца земного пути о. Пио из Петрельчины. 22 сентября о. Пио отслужил свою последнюю Мессу, исповедал и причастил нескольких верных. А в ночь на 23 сентября (в 2 ч 30 мин) отошёл к Господу, рождаясь для жизни вечной.

Литургическая память св. отца Пио из Пьетрельчины — 23 сентября