Святая Месса Вечери Господней (Великий Четверг)

Это день Последней Вечери, установления Св. Евхаристии и таинства Священства, а также день Гефсиманского сада и ареста Господа Иисуса. В литургии этого дня предписана месса Св. Помазания с освящением елеев, праздничная месса Вечери Господней с умыванием ног и перенесение Св. Даров в часовню поклонения.

Великий Четверг – день единства и любви. День примирения с Богом кающихся, чтобы они вместе подошли к евхаристической трапезе. Освящение елеев указывает на связь всех таинств с Жертвой Христовой. Совместное служение священников выявляет единство жертвы, единство священства, общение всего народа Божьего. Обряд умывания ног указывает на источник этого единства: любовь и смирение. Сердечный дар, собираемый в этот день для нуждающихся, — это знак любви в собрании верных.Вечерняя адорация (поклонение Пресвятым Дарам) – это бодрствование с Христом на молитве в Гефсиманском саду, размышление о Его Страстях, о предательстве Иуды, о суде, об отречении Петра. Эта адорация является также благодарением за Евхаристию. Все эти обряды вводят нас во Святое Пасхальное Триденствие, которое начинается со Св. Мессы Вечери Господней.

а) ПОДГОТОВКА ЛИТУРГИИ

Литургическое служение 

1. Готовя свое сердце к переживанию Св. Мессы Вечери Господней и к поклонению Господу Иисусу в темнице, обращаем внимание на основные истины таинств, воспоминаемых в этот день. Это установление Евхаристии и Священства, омовение ног апостолам, молитва Господа Иисуса в Гефсиманском саду и Его арест.
2. Литургия этого дня в особенном смысле называется литургией любви. Бог дарует Себя людям под видом хлеба, преклоняет перед ними колени, чтобы умыть им ноги, и добровольно идет за них на смерть. В ответ на любовь Божью человек открывает свое сердце и тоже хочет отдать как можно больше. Поэтому посвящает много времени молитве и «бодрствованию с Христом» во время Его Страстей, а во время литургии жертвует нуждающимся, выражая свою любовь к братьям.
3. Подготовка причта на этот день должна включать прежде всего: все процессии перед и после Св. Мессы, служение во время омовения ног, служение во время принятия процессии с пожертвованиями. Это особенный день для министрантов алтаря.

Литургические сосуды, одежды и книги

1. Приготовить необходимое количество хлеба для освящения на этот день и на следующий.
2. Кроме гостии для целебранта (и сослужащих священников) приготовить для освящения еще одну гостию, которую выставят для поклонения на следующий день в Гробе Господнем.
3. Одеяния для целебранта и сослужащих ему белого цвета.
4. Дароносица.
5. Покров.
6. Миссал.

Другие предметы, необходимые для литургии

1. Колокольчики и трещотки.
2. Если предусмотрен обряд омовения ног: таз и кувшин с водой для омовения ног, полотенце, фартук для целебранта, тарелка и кувшин с водой для омовения рук целебранта.
3. Балдахин для процессии.
4. Кадильница и ладан.
5. Крест.
6. Свечи.

б) СОСТАВ ПРИЧТА

Полный состав

1. Церемониарий – Ц
2. Помощник церемониария 1 – ПЦ1
3. Помощник церемониария 2 – ПЦ2
4. Помощник церемониария 3 – ПЦ3
5. Лектор (министрант слова Божьего) 1 – Л1
6. Лектор (министрант слова Божьего) 2 – Л2
7. Псаломщик – П
8. Министрант алтаря 1 – МА1
9. Министрант алтаря 2 – МА2
10. Министрант алтаря 3 – МА3
11. Министрант алтаря 4 – МА4
12. Министрант алтаря 5 – МА5
13. Министрант алтаря 6 – МА6
14. Министрант креста – К
15. Министрант книги – МК
16. Министрант света со свечой 1 – МС1
17. Министрант света со свечой 2 – МС2
18. Министрант кадильницы (туриферарий) – Т
19. Министрант кадильницы (навикулярий) – Н
20. Хоралист с колокольчиком 1 – Х1
21. Хоралист с колокольчиком 2 – Х2
22. Хоралист с колокольчиком 3 – Х3
23. Хоралист с трещоткой – Х4
24. Хоралист с трещоткой – Х5

Сокращенный состав

1. Церемониарий
2. Лектор (министрант слова Божьего) 1
3. Лектор (министрант слова Божьего) 2
4. Псаломщик
5. Министрант алтаря 1
6. Министрант алтаря 2
7. Министрант алтаря 3
8. Министрант алтаря 4
9. Министрант креста
10. Министрант книги
11. Министрант света 1
12. Министрант света 2
13. Министрант кадильницы (туриферарий)
14. Министрант кадильницы (навикулярий)
15. Хоралисты

Описание функций, приведенное ниже, касается прежде всего полного состава. Если в приходе нет стольких министрантов, следует разделить функции между имеющимися, стараясь подчеркнуть служение министрантов алтаря.

в) ПОРЯДОК ПРОЦЕССИИ

Процессия Входа

Служители становятся так же, как во время воскресной мессы.

Перенесение Св. Даров к месту поклонения

Поворот к ризнице

г) ХОД ЛИТУРГИИ

Месса Вечери Господней проходит так же, как воскресная месса, за исключением приведенных ниже подробностей:

1. Процессия Входа должна быть более праздничной. Рекомендуется, чтобы она шла длинной дорогой – через храм.
2. Во время исполнения гимна «Слава в вышних Богу» звенят колокольчики, которые потом замолкают до Навечерия Пасхи. Министранты также звонят в колокольчики (не очень громко). Это должны делать ранее назначенные хоралисты. После «Славы» откладывают колокольчики и дальше в ходе службы используют трещотки.
3. Омовение ног. Этот обряд происходит после проповеди. От министрантов в нем заняты церемониарий и министрант алтаря, поэтому в этот день министрантов алтаря нужно больше. Им следует приготовить 12 мест для тех, кому священник будет омывать ноги. После проповеди Ц провожает их на эти места из ризницы или из храма, идя перед ними. Два министранта алтаря стоят рядом со священником. Один держит кувшин с водой и таз, другой подает полотенце священнику (или сам вытирает ноги сидящим). Другая пара министрантов алтаря помогает снимать и убирать обувь и носки. После окончания обряда Ц провожает мужчин или мальчиков, которым омывали ноги.
4. Пожертвования. Литургия этого дня полна знаков любви Бога к людям и людей к Богу. Пожертвования для нуждающихся, миссионеров или для других похожих целей собирают торжественно и приносят к алтарю в процессии с дарами. Министранты алтаря помогают в принятии этих даров и ставят их на специальный столик. Они также помогают целебранту взять хлеб, вино и воду, нужные для освящения.
5. Перенесение Св. Даров к часовне поклонения. После молитвы после Причащения священник приглашает верных поклониться Св. Дарам и читает объявления. После окончания объявлений к нему подходят Т и Н. Следует наполнение кадила и окаждение Св. Даров. Затем в порядке, представленном на схеме, формируется процессия.

д) ДЕЙСТВИЯ ОТДЕЛЬНЫХ МИНИСТРАНТОВ

Церемониарий

1. Выполняет обычное служение.
2. Дополнительные функции связаны с Великой седмицей.
3. Наблюдает за обрядом омовения ног (если этот обряд предусмотрен). После проповеди провожает 12 человек к алтарю, показывая им, куда сесть, а после окончания омовения ног провожает их на места.

Помощники церемониария

1. Выполняют обычное служение.
2. ПЦ, возглавляющий группу хоралистов, готовит трещотки и учит своих подопечных управляться с ними.

Лекторы

Выполняют обычные функции.

Псаломщик

Выполняет обычное служение (не должен петь стих перед Евангелием, потому что это делает хор).

Министранты алтаря

Св. Мессу Вечери Господней можно назвать их главным праздником. Их служение связано с алтарем и дарами, которые на него приносят, а этот день – день установления Евхаристии. В этот день впервые на алтарь был возложен живой хлеб. В этот день на литургии собирают пожертвования для нуждающихся. В этот день происходит обряд омовения ног. Помощь во всем этом – это служение министрантов алтаря. Поэтому рекомендуется, чтобы каждый министрант, проходящий формацию у алтаря, принимал участие в этом служении – непосредственно помогая священнику у алтаря, при сборе пожертвований или при омовении ног. Если в приходе их много, можно разделить между ними задания: 2 собирают пожертвования, 2 готовят воду и вино, 2 омывают руки священнику, 4 помогают при омовении ног, 1 очищает чашу, 1 держит патену во время Св. Причащения, 2 убирают алтарь 

Во время Св. Мессы выполняют обычные задания.

Если предусмотрено омовение ног, два министранта алтаря стоят рядом со священником.

Один держит кувшин с водой и таз, другой подает полотенце священнику или сам вытирает ноги сидящим. Еще пара министрантов алтаря помогает снимать и убирать ботинки и носки. Если целебрант снимает орнат, министранты ему помогают в этом, а по окончании обряда приносят орнат и подают целебранту. После окончания литургии министранты алтаря снимают и уносят в ризницу алтарные покровы.

Министранты света со свечами

1. Во время Св. Мессы – обычные задачи.
2. После Св. Мессы участвуют в процессии перенесения Св. Даров, идя впереди, по бокам креста.
3. Дойдя до места, стоят сбоку вместе с министрантом креста.
4. Обратно идут также во главе процессии по бокам креста.

Министрант креста

1. Во время Св. Мессы выполняет обычные задачи.
2. В процессии перенесения Св. Даров идет во главе между МС.
3. Дойдя до часовни поклонения, стоит вместе с МС сбоку.
4. Обратно идет так же (см. схему).

Министрант книги

Выполняет обычные задачи.

Министранты кадила

1. Во время Св. Мессы выполняют обычные функции.
2. После молитвы после Причащения подходят к целебранту, чтобы насыпать ладан и окадить Св. Дары.
3. В процессии идут вместе перед священником, несущим Св. Дары.
4. Когда священник, поставив дароносицу на алтарь, сходит вниз, подходят к нему для наполнения кадила.
5. Обратно идут перед Ц и МК (см. схему).

Хоралисты

Их особая задача – звон. Во время пения «Слава в вышних Богу» звонят во все колокольчики (не очень громко), а потом во время Св. Мессы и в процессии к часовне поклонения стучат трещотками.

е) СЛУЖЕНИЕ ЖЕНСКОГО СОСТАВА

Служение пения

1. Среди особых песен, связанных с литургией этого дня, РМ рекомендует:
   • «Ubi caritas et amor» во время приношения даров;
   • «Славь, язык, Святую Тайну» во время процессии к часовне поклонения.
2. 2. Другие песни следует исполнять согласно указаниям литургических книг.

Комментатор

1. Читает комментарий перед обрядом омовения ног (если символика этого обряда не была объяснена в проповеди).
2. В коротком комментарии поясняет особое значение процессии с пожертвованиями.
3. Если необходимо, дает объяснения, касающиеся процессии на место сохранения Св. Даров.
4. Если нужны другие комментарии, читает их так же, как на воскресной мессе.

---

© Кs.Stanislaw Szczepaniec, «Cerеmоnial poslug liturgicznych», Krakow, 1987. Перевод с польского — Э.Дмитриева, Воронеж, 2005.