Воскресная и праздничная Святая Месса

а) ПОДГОТОВКА ЛИТУРГИИ

Литургические служители

1. Индивидуальная подготовка министрантов к участию в Св. Мессе происходит дома, перед тем, как идти в храм, а затем в храме перед началом Св. Мессы. Каждый министрант приходит раньше не только для того, чтобы без спешки облачиться в альбу или комжу, но также чтобы молитвой приготовить свое сердце. В этом духовном переживании Св. Евхаристии помогает блокнот министранта, в котором записаны его задачи и замечания. Каждый раз особенно тщательно готовится к служению лектор и псаломщик.
2. Иногда следует проводить испытание всего причта, прежде всего тогда, когда меняется состав служителей. При этом легко спутать порядок во время процессии, сбиться при размещении у алтаря, а выполнение других элементов служения может стать не таким четким.

Сосуды, одеяния, книги и другие необходимые предметы

1. Алтарь накрыт покровом.
2. Одеяния для целебранта (и, возможно, для священников) соответствующего цвета.
3. Чаша, ампулы с вином и водой, патена на соответствующих местах.
4. Подготовлены: Лекционарий и Евангелиарий.
5. Миссал с закладками в нужных местах, лежащий в пресвитерии.
6. Перед дарохранительницей – корпорал и рядом ключик.
7. Процессионный крест в ризнице.
8. Два подсвечника со свечами для МС.
9. Кадило и лодочка с ладаном для Т и Н.
10. Акустическая система.
11. Скамейки или кресла для служителей.

б) СОСТАВ ПРИЧТА

Полный состав в пресвитерии

Полный состав для служения в воскресном и праздничном Евхаристическом собрании должен состоять из 14 человек:

1. Министрант креста – К
2. Церемониарий – Ц
3. Лектор (министрант слова Божьего) 1 – Л1
4. Лектор (министрант слова Божьего) 2 – Л2
5. Псаломщик – П
6. Министрант книги – МК
7. Министрант света– МС1
8. Министрант света– МС2
9. Министрант света – МС3
10. Министрант света – МС4
11. Министрант алтаря 1 – МА1
12. Министрант алтаря 2 – МА2
13. Министрант кадила (туриферарий) – Т
14. Министрант кадила (навикулярий) – Н

В определенных случаях этот состав увеличивается. Может быть больше министрантов света, они могут нести факелы. Кроме того, в случае необходимости служат:

15. Министрант воды – МВ
16. Министрант митры – ММ
17. Министрант пасторала – МП

Сокращенный состав в пресвитерии

1. Церемониарий, министрант креста, министрант книги
2. Лектор
3. Псаломщик
4. Министрант света 1 
5. Министрант света 2
6. Министрант алтаря 1
7. Министрант алтаря 2
8. Министрант кадила

Минимальный состав в пресвитерии

1. Лектор
2. Псаломщик, министрант креста
3. Министрант 1 (свет, алтарь, книга)
4. Министрант 2 (свет, алтарь)

Полный состав в храме

1. Служение пения (хор, кантор)
2. Комментатор

в) ПОРЯДОК ПРОЦЕССИИ

г) ХОД ЛИТУРГИИ

Литургические обряды

Действия служителей

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ

Процессия Входа	Перед Входом Т и Н подходят к целебранту для наполнения кадила. В процессии Т и Н идут во главе перед крестом. Остальные как обычно.
Почитание алтаря	Все становятся на колени или низко кланяются. МС ставит свечи на алтарь. Л1 кладет на середину алтаря Евангелие. После целования алтаря священником подходят Т и Н. Наполнение кадила и окаждение.
Крестное знамение, приветствие народу, акт покаяния	МК приносит нужные тексты и держит их перед целебрантом, не заслоняя его от народа.
Или: окропление святой водой	См. Св. Месса с окроплением
Молитва дня	МК держит перед целебрантом открытый миссал с молитвой дня.

ЛИТУРГИЯ СЛОВА

Первое и второе чтения	К амвону подходит Л1. После первого чтения П поет псалом. Л2 читает второе чтение.
Евангелие	Хор исполняет стих перед Евангелием. В это время МС подходят к алтарю и берут свечи, а Т и Н идут к целебранту для засыпания ладана. Когда целебрант берет Евангелиарий, они вместе с МС идут к амвону. После чтения Евангелия Т и Н идут в ризницу, а МС ставят свечи по бокам амвона.
Молитва верных	МК подает целебранту текст молитвы. Возгласы поет или читает П. После возгласов МК подает целебранту заключение молитвы.

ЕВХАРИСТИЧЕСКАЯ ЛИТУРГИЯ

Подготовка даров: — молитва над хлебом и вином — окаждение — омовение рук — молитва над дарами	Служители даров приносят хлеб, вино и воду. Целебрант и МА1 и МА2 выходят к алтарю. Целебрант берет дары и передает их министрантам, которые переносят их на алтарь. В это время Ц готовит на алтаре чашу. Если процессия с дарами не предусмотрена, МА1 снимает покров с чаши, складывает его и кладет на столик, а чашу выносит на алтарь. Там снимает с нее корпорал и раскладывает на середине алтаря, затем берет патену с хлебом и подает целебранту, после чего кланяется и возвращается на свое место. МА2 подает целебранту вино и воду. Одновременно МК выносит миссал на алтарь и открывает его на текстах приношения даров. МС выходят в ризницу за дополнительными свечами. Т и Н подходят к целебранту. Происходит наполнение кадила и окаждение даров, алтаря и креста. Т и Н помогают целебранту во время каждения. Т идет перед целебрантом, а Н идет за ним. Затем Т окаждает священника и собрание верных. МА2 берет лаватерий с водой и поднос, а МА1 — полотенце. МА2 омывает ему руки, МА1 подает полотенце, после чего они кланяются и возвращаются на свое место. МК открывает миссал в нужном месте.
	МС выходят к алтарю с зажженными свечами.
Евхаристическая молитва: — Префация — Эпиклезис (священник простирает руки над дарами) — аккламация	МК открывает миссал в нужном месте. Т и Н подходят к алтарю. Н наполняет кадило. Ц дает знак колокольчиком. Во время возношения Св.Даров после Пресуществления Т окаждает их. Ц звонит в гонг. Когда священник преклоняет колено, Ц звонит в колокольчик. Т и Н встают, и возвращаются на свои места сбоку, но в ризницу идут только после заключительного «Аминь» Евхаристической молитвы.
Св. Причащение: — приветствие мира — Св. Причащение	Ближе всего стоящие министранты приветствуют целебранта, а потом остальных членов причта. МА1 служит при патене. Если Св.Причащение уделяет не один священник, то так же служат и другие министранты. Ко Св.Причащению они приступают в первую очередь, перед верными. После Св.Причащения МС относят дополнительные свечи в ризницу и возвращаются к алтарю.
— очищение	МА2 подает целебранту вино и воду, или только воду. МА1 берет чашу с алтаря, относит ее на столик и накрывает покровом.
Молитва после Причащения	МК подает целебранту миссал, открытый на нужном месте.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ

Благословение	Все принимают благословение
Процессия Выхода	Все становятся в процессию в порядке, указанном на схеме, и удаляются в ризницу.

д) ДЕЙСТВИЯ ОТДЕЛЬНЫХ МИНИСТРАНТОВ

Церемониарий

1. Церемониарий следит за правильным ходом всех обрядов, исполняемых служителями Св. Мессы, и за поведением отдельных министрантов. В случае нужды деликатно вмешивается с соответствующими замечаниями.
2. Обслуживает микрофон (включает, регулирует, переставляет, переносит).
3. Подает целебранту дополнительные молитвы и тексты, не содержащиеся в миссале (комментарии, объявления и т.п.).
4. Следит и вмешивается в нетипичных ситуациях, когда что-то препятствует нормальному ходу литургии, напр. отсутствие ключа от дарохранительницы, нехватка вина, гостии, пурификатора и т.п.
5. Формирует процессию в начале и в конце. Подает знак к отправлению процессии словами «Поклонимся кресту». Дойдя до алтаря, в случае необходимости дает другую команду: «поклонимся», чтобы все преклонили колено одновременно.
6. Если во время Св. Мессы предусмотрена процессия с дарами и МА идут с целебрантом, чтобы помочь в принятии даров, выносит на алтарь чашу и раскладывает корпорал на середине алтаря. Покров с чаши он снимает на столике.

Министрант креста

1. Несет крест в процессии Входа. Дойдя до алтаря, не становится на колени вместе с другими и не кланяется. Крест ставит на алтарь или сбоку от алтаря в специальную стойку (если процессионный крест является одновременно алтарным), или относит его в ризницу (никогда не ставит в угол и не прислоняет к стене), или же держит крест во все продолжение Св. Мессы, стоя в соответствующем месте. Преклоняет колено (или кланяется) только после помещения креста на алтарь, или же отнеся крест в ризницу и вернувшись к алтарю.
2. К концу Св. Мессы (после молитвы после Причащения) приносит крест из ризницы (если крест для процессий является одновременно алтарным, берет его с алтаря после заключительных обрядов), становится перед алтарем со стороны народа, повернувшись лицом к целебранту, принимает благословение со склоненной головой и идет во главе процессии Выхода.

Лектор (Министрант слова Божьего)

1. Один из лекторов перед Св. Мессой кладет Лекционарий на амвон.
2. Один из лекторов несет в процессии Входа Евангелиарий. Дойдя до алтаря, не преклоняет колен и не кланяется, но сразу подходит к алтарю и кладет Евангелиарий между свечами, ранее поставленными министрантами света (если нужно, поправляет свечи, чтобы они стояли симметрично по обе стороны книги, лежащей посередине алтаря). Только теперь кланяется или преклоняет колени перед алтарем и идет на свое место.
3. К амвону лекторы подходят только после окончания вступительной молитвы.

Псаломщик

1. Если текст ответного псалма находится в Лекционарии, кладет его на амвон перед Св. Мессой.
2. Встает и подходит к амвону только по окончании первого чтения.
3. Если исполняет также «Аллилуйя» и Стих перед Евангелием (это должен делать хор или органист), не поет с амвона, а стоит сбоку (так как во время пения «Аллилуйя» читающий Евангелие вносит на амвон Евангелиарий).
4. Если поет или читает прошения молитвы верных, становится к амвону перед введением к молитве, читаемым целебрантом, или после введения. Спев последнее прошение, поворачивается к целебранту и сходит с амвона только после «Аминь» заключительной молитвы.

Министрант книги

1. Перед Св. Мессой узнает, какое будет вступление, префация и Евхаристическая молитва, и на нужных местах в миссале оставляет закладки. Узнает также, нужен ли миссал для акта покаяния. Потом несет миссал в пресвитерий, кладет рядом с местом, на котором будет сидеть, на столик или пюпитр.
2. Если миссал не нужен во вступительных обрядах, подходит к целебранту с открытым миссалом только после возгласа «Помолимся», а отходит и закрывает миссал после «Аминь» народа на вступительную молитву целебранта (и сам присоединяется к возгласу).
3. Подходит к целебранту с книгой молитв верных, открыв ее в том месте, где находится начало и окончание молитвы.
4. После молитвы верных ставит на алтарь пюпитр с миссалом слева от целебранта. Миссал должен быть открыт на молитве приношения даров.
5. После очищения снимает с алтаря миссал вместе с пюпитром. После «Помолимся» перед молитвой после Причащения подходит к целебранту с открытым миссалом; отходит после «Аминь» верных. Если целебрант произносит молитву после Причащения перед алтарем, МК после очищения ставит пюпитр с миссалом на середине алтаря, открыв его на нужном месте. После «Аминь» снимает с алтаря миссал вместе с пюпитром.

Министранты света

1. Перед Св. Мессой зажигают свечи на алтаре (если этого не делает ризничий).
2. Принимают участие в процессии Входа с зажженными свечами, идя по сторонам креста. Дойдя до алтаря, не преклоняют колен и не кланяются, но сразу ставят свечи на алтарь (или на столик рядом с алтарем) так, чтобы они стояли симметрично относительно Евангелиария, который будет лежать на середине алтаря. Затем низко кланяются алтарю (могут преклонить колено перед Св. Дарами) и идут на свое место.
3. Во время пения «Аллилуйя» или Стиха перед Евангелием подходят к алтарю, берут свечи, идут с ними перед священником (диаконом), несущим Евангелиарий на амвон. Становятся симметрично перед амвоном, лицом друг к другу или к Евангелию. После чтения Евангелия ставят свечи перед амвоном (или на амвоне, по сторонам Евангелиария) и возвращаются на свое место.
4. После «Аминь» молитвы над дарами ставят свечи на алтарь.
5. После отпуста берут свечи, становятся по обе стороны министранта креста и в таком порядке возвращаются в ризницу.

Министранты алтаря

1. Перед Св. Мессой готовят у входа в храм столик с дарами (вода и вино, облатки), а на столике в пресвитерии чашу и другие литургические сосуды и все для омовения рук. Если есть женская «служба даров», она готовит столик с дарами.
2. В процессии Входа не несут ничего. Дойдя до алтаря, преклоняют колено или низко кланяются и занимают свои места около столика.
3. После молитвы верных (ни в коем случае не во время ее) МА1 приносит на алтарь корпорал и чашу с пурификатором. Корпорал раскладывает на середине алтаря, чашу ставит сбоку, вне корпорала, по правую сторону. Затем МА1 и МА2 помогают целебранту принять дары от верных перед алтарем, а если процессия не предусмотрена, сами приносят хлеб, вино и воду со столика. МА1 подает целебранту патену или другой сосуд с хлебом, а МА2 подает вино и воду целебранту, диакону или другому священнику, готовящему чашу.
4. Оба возвращаются, берут поднос, воду и полотенце и прислуживают целебранту при омовении рук.
5. Во время раздачи Св. Причащения МА1 держит патену, а МА2 подает вино и воду для очищения. После очищения чаши МА1 забирает чашу с алтаря, относит ее на столик и прикрывает покровом.

Министрант кадила

1. Перед Св. Мессой должен узнать у целебранта, в какие моменты нужно будет кадило.
2. Перед процессией Входа подходит к целебранту, чтобы наполнить кадильницу. В процессии идет во главе, перед крестом.
3. Дойдя до алтаря, преклоняет колено или низко кланяется; когда целебрант поцелует алтарь, подходит к нему. Если процессия Входа была долгой, кадило наполняют еще раз, после чего Т подает кадило целебранту. Когда целебрант обходит алтарь, Т и Н идут по обе стороны, одновременно с ним кланяясь кресту или алтарю. После каждения Т берет кадило, оба относят кадило и лодочку в ризницу и возвращаются на свое место.
4. Перед Евангелием, когда начинают петь «Аллилуйя», Т и Н подходят к целебранту, чтобы наполнить кадило. Затем стоят сбоку от МС1 и МС2, идут с ними в процессии к амвону, стоят по бокам амвона. После слов «Чтение Святого Евангелия от…» Т подает кадило тому, кто читает Евангелие. После чтения Евангелия относит кадильницу в ризницу и занимает свое место в пресвитерии.
5. Перед омовением рук подходит к целебранту, чтобы наполнить кадило. Вместе с ним кадит алтарю, затем Т окаждает целебранта (и сослужащих ему, если они есть) и народ. Если есть диакон, он окаждает целебранта и сослужащих. Затем Т идет на свое место, не относя утварь в ризницу.
6. Перед Эпиклезисом (молитва с руками, простертыми над дарами) Н наполняет кадило, затем Т и Н становятся на колени перед алтарем, окаждая Св. Дары, когда целебрант являет их народу. Отходят в ризницу только после «Аминь» по окончании префации, чтобы отнести кадильницу, и сразу же возвращаются. До конца мессы стоят на своих местах. Для процессии выхода кадильницу не приносят.

ж) ПОЗЫ УЧАСТНИКОВ ЛИТУРГИИ

Во время Св. Мессы все собрание должно принимать одинаковую позу. Это знак общения и единства. Документы Церкви учат нас, каковы должны быть эти позы в различные моменты литургии.

Верные стоят:

• от входа священника до первого чтения;
• во время пения Стиха перед Евангелием, во время Евангелия, Символа веры и молитвы верных;
• от возгласа «Молитесь, братья и сестры…» до «Агнец Божий», исключая Эпиклезис и Пресуществление;
• во время молитвы после Причащения и окончания Св. Мессы.

Верные могут сидеть:

• во время чтений и ответного псалма;
• во время проповеди;
• во время подготовки даров;
• во время Св. Причащения и молчания после него.

Верные преклоняют колени:

• во время Эпиклезы и Пресуществления;
• при словах «Вот Агнец Божий…Господи, я недостоин»;
• во время принятия Св. Причащения, если обстоятельства это позволяют.Люди пожилые, слабые и больные могут сидеть во все время Св. Мессы, и не следует их беспокоить. Также и в часовнях больниц и предприятий следует обратить внимание на состояние здоровья участников (см. ОВНМ 21). 

---

© Кs.Stanislaw Szczepaniec, «Cerеmоnial poslug liturgicznych», Krakow, 1987. Перевод с польского — Э.Дмитриева, Воронеж, 2005.