Cвятые Мессы со специальными задачами служителей

а) СВ. МЕССА ПОД РУКОВОДСТВОМ ЕПИСКОПА

«Епископа следует считать первосвященником своей паствы: от него известным образом исходит и зависит жизнь во Христе его верных. Поэтому все должны высоко ценить литургическую жизнь диоцеза, сосредоточенную вокруг Епископа, особенно в кафедральном соборе, и придерживаться того убеждения, что первостепенное проявление Церкви имеет место при полном и активном участии всего святого Народа Божия в одних и тех же литургических действиях, прежде всего в одной и той же Евхаристии, в одной и той же молитве, пред одним и тем же престолом, которому предстоит Епископ, окружённый своими пресвитерами и служителями.»

(КЛ, 41)

«В поместной Церкви первое по своему значению занимает Месса, на которой предстательствует епископ в окружении своих священников и служителей и в которой полностью и деятельно участвует святой народ Божий. Именно там Церковь проявляется особенным образом»

(ОНРМ, 74)

Функции министрантов в литургии, которой руководит епископ, касаются двух обрядов:

  1. приготовления епископа в дверях храма,
  2. Евхаристической литургии.

ПРИВЕТСТВИЕ

Все министранты (за исключением ММ и МП) идут вместе с настоятелем приветствовать епископа. Вход происходит в порядке, установленном для процессии Входа, причем Т и Н не берут с собой кадило и не идут во главе процессии.

Дойдя до места приветствия все становятся в таком порядке, в каком пойдут к алтарю.

По приезде епископа происходит литургическое приветствие, которое включает: целование креста и окропление, а потом процессия идет к алтарю.

Дойдя до алтаря, все занимают свои места, МС1 и МС2 ставят свечи на алтарь. Когда епископ преклоняет колени, все служители делают то же.

Задачи отдельных министрантов во время приветствия епископа следующие:

Церемониарий

  1. Следит за ходом процессии до места приветствия епископа. На месте ставит министрантов в том же порядке, как и в процессии Входа.
  2. По окончании обрядов приветствия дает знак к отправлению процессии (напр. произнося: «Идем»).

Министрант креста

Идет вместе с министрантами света во главе процессии Входа.

Министранты света

  1. Идут вместе с К во главе процессии к месту приветствия епископа. Там становятся во главе процессии, направленной в сторону алтаря.
  2. В процессии к алтарю идут за Т и Н. Дойдя до алтаря, ставят на него свечи и занимают свои места.

Министрант воды

  1. В процессии на место приветствия идет рядом с церемониарием, неся сосуд с водой и кропило.
  2. Когда епископ поцелует крест, подходит и подает кропило и сосуд с водой. После окропления берет кропило и занимает свое место в процессии. Кропило подает не прямо епископу, а сначала настоятелю, который затем передаст его епископу.
  3. Дойдя до алтаря, относит святую воду и кропило на столик и возвращается к алтарю на свое место.

СВЯТАЯ МЕССА

Во время Св. Мессы министранты выполняют обычные функции. Дополнительные задания:

  1. Церемониарий помогает при одевании епископа. Готовит блюдо для положения епископского креста во время одевания епископа.
  2. Министранты митры и пасторала готовят для себя покровы и ждут в ризнице или у алтаря, когда им передадут митру и пасторал.
    • Если епископ одевается в ризнице, в процессии Входа идут за епископом. Когда епископ дойдет до алтаря, подходят и берут у священника митру и пасторал.
    • Во время пения «Аллилуйя», когда наполняют кадило, МП подходит, передает священнику пасторал и возвращается на свое место.
    • После чтения Евангелия, если епископ произносит проповедь, к нему подходит ММ и передает митру священнику, если же епископ не произносит проповеди, тогда подходит МП, берет пасторал у священника и возвращается на свое место.
    • Перед заключительным благословением оба подходят к епископу и передают митру и пасторал священнику, затем возвращаются на свои места. В процессии выхода идут также за епископом.
  3. Министранты алтаря подходят дополнительно два раза для омовения рук епископа. Делают это так же, как во время приготовления даров.
    • В первый раз подходят в начале, после приветствия епископа, прежде чем он начал одеваться (если епископ одевается в ризнице, делают это там). Еще раз подходят после Св. Причащения, но только в том случае, если епископ не очищал чашу сам. Омывают руки епископа стоя на коленях, если епископ сидит, или стоя, если он стоит.

б) СВЯТАЯ МЕССА С СОСЛУЖАЩИМИ

«Сослужение, которое особо выражает собой единство священства и жертвы, а также всего народа Божия, помимо тех случаев, когда оно предписано самим обрядом, позволяется:

а) в Великий Четверг, как на Мессе освящения мира и благословения елея, так и на вечерней Мессе;
б) на Мессах во время Соборов, епископских Собраний и Синодов;
в) на Мессах благословения аббата.

2. Кроме того, с согласия ординария, от которого зависит решение, уместно ли сослужение, можно сослужить:

а) на конвентуальной Мессе, а также на главной Мессе церкви или часовни, в тех случаях, когда нужды верных не требуют совершения Мессы каждым священником в отдельности;
б) на Мессах во время различных собраний священников, как епархиальных, так и монашествующих»

(ОНРМ, 153)

Задачи служителей такие же, как в каждой Св. Мессе.

Дополнительные задания:

  1. Соответствующее количество министрантов одевает сослужащих священников.
  2. МА2 подходит с вином и водой чуть раньше, чем обычно, так как чашу с вином и водой готовит обычно один из сослужащих.
  3. Церемониарий готовит и после Префации раздает сослужащим тексты Евхаристической молитвы. После «Аминь» собирает их и кладет на столик. Этого никогда нельзя делать во время Доксологии. В это время никому нельзя выполнять никаких второстепенных заданий.
  4. Во время Св. Причащения соответствующее количество министрантов берет патены и прислуживает священникам, раздающим причастие.

в) СВЯТАЯ МЕССА С УЧАСТИЕМ ДИАКОНОВ

«Среди служителей первое место занимает диакон. Диаконский чин находится в большом почете с самого начала истории Церкви. Так, на Мессе диакон исполняет свойственные ему обязанности: он возвещает Евангелие и иногда проповедует слово Божие, руководит верными при Всеобщей молитве, прислуживает священнику, преподает Причастие верным, особенно под видом вина; иногда он также указывает всему собранию, что нужно делать во время богослужения»

(ОНРМ, 61)

Задачи служителей такие же, как в любой литургии. Разница заключается в следующем:

  1. Министранты кадила. Может быть только Т с лодочкой и кадильницей. Во время наполнения кадила подает лодочку диакону, а после наполнения берет ее обратно, а диакону отдает кадило. Если присутствуют оба (Т и Н), тогда Н передает лодочку диакону и берет ее. Т никогда не передает кадило непосредственно целебранту. Всегда делает это через диакона. Также у диакона берет кадило после каждения. Если есть диакон, Т не кадит сам. Все каждения выполняет целебрант или диакон.
  2. Министранты алтаря. МА2 подходит с водой и вином чуть раньше, чем обычно, так как одновременно с молитвой над хлебом, которую произносит священник, диакон готовит чашу. Если есть процессия с дарами, тогда дары берет у целебранта диакон и передает их МА1 и МА2.
  3. Лектор. В процессии Входа Евангелиарий несет диакон, а не лектор.

г) СВЯТАЯ МЕССА С УДЕЛЕНИЕМ ПЕРВОГО ПРИЧАСТИЯ

Если есть процессия к храму с детьми, которые принимают первое причастие, все министранты идут туда, где ожидают дети. Порядок процессии такой же, как в процессии Входа. МВ берет с собой святую воду и кропило. После приветствия детей, молитвы и окропления святой водой процессия направляется к храму. Все становятся так, как в процессии Входа.

Во время Св. Мессы до некоторых задач можно допустить детей, в первый раз приступающих ко Св. Причащению. Это может быть: одно из чтений, пение псалма, пение Стиха перед Евангелием, чтение прошений молитвы верных, процессия с дарами. Их следует заранее приготовить к исполнению этих задач. Ц следит за ходом мессы и обслуживает микрофон.

д) ПРИМИЦИЙНАЯ МЕССА

Задачи министрантов связаны с праздничной процессией Входа и служением во время Св. Мессы.

Процессия Входа начинается от дома священника или другого места в том же порядке, как и во всякой Св. Мессе. По достижении алтаря обычно произносится приветствие тем священником, который служит сегодня свою первую мессу. Ц обслуживает микрофон.

Во время Св. Мессы служители выполняют обычные функции. После Св. Мессы все подходят под благословение. В случае необходимости МК держит текст благословения, другие министранты раздают образки.

е) СВЯТАЯ МЕССА С УЧАСТИЕМ БОЛЬШОГО КОЛИЧЕСТВА МИНИСТРАНТОВ

Св. Месса  во время паломничеств служителей или других епархиальных праздников часто служится на открытом воздухе с участием большого количества детей и молодежи. Эти условия дают возможность подготовить красивую литургию с полной процессией Входа, с большим символическим значением всего, что Церковь предписывает во время Евхаристической литургии.

Министранты света

В процессии Входа, если литургию служит епископ, семеро из них могут нести свечи, (ср. СЕ) идя по бокам от креста за министрантами кадила. Тогда они располагаются в следующем порядке: 

Дойдя до алтаря, они ставят свечи на семь подсвечников.

Во время пения Стиха перед Евангелием двое из них берут свечи и подходят к амвону, как во время Св. Мессы.

По окончании литургии все берут свечи и возвращаются в ризницу в том же порядке, как в процессии Входа.

Министранты алтаря

Помогают в процессии с дарами, но прежде всего служат у патены во время уделения Св. Причащения. Ц следит за тем, чтобы священники, несущие Тело Христово расходились равномерно в разных направлениях.

Хоралисты

Держат флажки, которыми будут указывать место уделения Св.Причащения. Во время Св. Мессы стоят в условленных местах, а в соответствующее время, когда подойдет к ним священник с Евхаристическим хлебом и МА с патеной, они сами принимают Св.Причащение и провожают священника на место, указанное им во время подготовки литургии.

ж) СВЯТАЯ МЕССА С ОБРЯДОМ ОКРОПЛЕНИЯ СВЯТОЙ ВОДОЙ

Обряд окропления имеет глубокое символическое значение. Он явственно связан с таинством крещения, а молитвы и песни призывают к обновлению крещальных обетов, отречению от злого духа и к глубокой вере в Бога. Этот обряд выражает стремление к обращению, поэтому необходимо чаще его совершать в начале Св. Мессы. 

Министрант воды готовит перед мессой святую воду и кропило, выносит их на столик у алтаря. МК заботится о тексте молитвы освящения воды.

В процессии Входа воду не несут. МВ идет с другими министрантами к алтарю и только там, после приветствия верных священником, берет со столика воду и кропило и подходит к целебранту. Во время молитвы священника над водой стоит рядом с ним.

После освящения воды подает целебранту кропило и держит сосуд с водой, чтобы омочить кропило. Затем идет перед священником вдоль храма, задерживаясь, чтобы еще раз обмакнуть кропило, и снова перед священником возвращается к алтарю. Там берет у целебранта кропило и кладет его вместе с сосудом на столик. Затем занимает свое место и участвует в Св. Мессе.

з) СВЯТАЯ МЕССА С УЧАСТИЕМ ДЕТЕЙ

Особые задачи служителей во время такой мессы связаны с подготовкой детей для выполнения отдельных заданий и с наблюдением за их выполнением в соответствующее время. Детям можно доверить:

  • чтения
  • пение
  • прошения молитвы верных
  • подготовка и украшение места для мессы
  • подготовка чаши, патены и ампул
  • участие в процессии Входа, процессии с книгой Евангелия, процессии с дарами, процессии подготовки ко Св. Причащению.

Особые задачи, которые во время такой мессы могут выполнять старшие служители или взрослые родственники детей:

  • комментарий
  • визуальные элементы.

и) СВЯТАЯ МЕССА БЕЗ НАРОДА

«Имеется в виду Месса, совершаемая священником, которому прислуживает и отвечает только один служитель (министрант). Такого рода Месса служится в основном по Чину Мессы с народом, при этом служитель (министрант) произносит по необходимости те части текста, которые следовало бы произносить народу»

(ОНРМ, 209-210)

© Кs.Stanislaw Szczepaniec, «Cerеmоnial poslug liturgicznych», Krakow, 1987. Перевод с польского — Э.Дмитриева, Воронеж, 2005.